Collection

Destailleur, Hippolyte (1822-1893)

Hippolyte Destailleur (1822-1893), issu d'une famille qui comptait plusieurs architectes, avait été associé très jeune à son père auquel il succéda. Il construisit plusieurs hôtels dans Paris et nombre de monuments funéraires dont celui de Napoléon III et du prince impérial à Farnborough. Indépendamment de son œuvre, pourtant non négligeable, sur le plan architectural, c'est surtout en tant que collectionneur ardent et avisé qu'il est passé à la postérité. Il a constitué, à une époque où le marché de l'art le permettait, une prestigieuse collection sans autre but que d'acquérir de la documentation pour ses activités professionnelles. A la fin de sa vie, soucieux du sort Réserve des livres rareservé à ses collections, il consentit à se dessaisir en faveur du Cabinet des Estampes de son fonds de 735 pièces dessinées ou gravées relatives au théâtre, puis de ses 1 328 dessins sur Paris. Un peu plus tard, en 1894, soit après sa mort, la Bibliothèque Nationale put également acquérir 3 521 dessins concernant les divers départements. Les dessins de la collection Destailleur sont de toutes époques et de tous genres, miniatures ou pochades, vues d'ensemble ou croquis de détails, œuvres d'artistes célèbres ou obscurs, concernant des monuments fort connus ou des projets avortés. La collection parisienne renferme aussi quelques dessins historiques de toute première importance.
La collection sur le théâtre a été éclatée entre les séries H (Architecture), O (Costumes), Q (Histoire), V (Topographie). Les dessins sur Paris et sur la province sont restés groupés. Le fonds des départements est consultable par Gallica.

Marque de collection : deux D affrontés

Deleuze, Gilles (1925-1995)

Né à Paris en 1925, il y fait ses études secondaires. Après l’agrégation de philosophie en 1948, il enseigne au lycée, dans plusieurs villes françaises. Après sa thèse et un passage à la Sorbonne, il obtient un poste à l’Université de Lyon, avant de rejoindre, en octobre 1969, l’Université de Paris VIII à Vincennes. Il y enseigne jusqu’au 30 septembre 1987. Lorsqu’il entre à Vincennes, Gilles Deleuze vient d’écrire Différence et répétition, texte qui précise et condense sa critique de la rationalité du discours de savoir et du discours philosophique, en particulier. La capacité qu’il a de penser au moment même où il enseigne et sa remise en cause de toute systématisation, y compris celle des discours révolutionnaire et psychanalytique, attirent beaucoup de monde.

Ses cours deviennent peu à peu un lieu de passage essentiel pour les étudiants de l’Université de Paris-Vincennes. Une génération viendra s’y confronter à la “ métaphysique nomade ” qu’il pratique. Dès la fin des années 1970, Deleuze autorise certains étudiants à enregistrer ses cours sur magnétophone ou, plus rarement, sur magnétoscope. Certains étudiants, comme Marielle Burckhalter ou d’autres, ont pu conserver la trace vocale de cette pédagogie réflexive. Les années 1981-1982, 1982-1983, 1983-1984 et 1984-1985 en particulier, sont consacrées au cinéma. À partir de considérations de Bergson sur la perception, Deleuze entame une analyse de l’ “ image dans le temps ”. Il prend ses exemples parmi l’œuvre de quelques grands réalisateurs en les inscrivant dans le continuum de l’histoire du cinéma, pour les confronter avec des catégories philosophiques qu’il revisite à l’occasion, espace, image, temps... Il propose alors une classification dynamique des moyens du cinéma (le montage, la couleur, le plan...). Son analyse du cinéma s’inscrit dans la volonté de déplacer “ l’espace de la pensée ”. Elle lui permet, par ce détour, de revenir aux textes des philosophes qui l’ont inspiré, Spinoza, Bergson, Nietzsche, mais aussi Kant, Hegel, Platon.

Les autres cours enregistrés font référence soit aux premiers textes de Deleuze, soit à des textes qu’il est en train d’écrire. Il reprend, développe ou critique, Nietzsche et la philosophie de 1962, L’Anti-Œdipe de 1972, Mille plateaux de 1980, le Foucault de 1986, Liebnitz et le baroque de 1988. Ces cours réalisent ainsi le projet d’une philosophie intempestive, au sens de Nietzsche, c’est-à-dire qui choisit librement son objet, là où le désir et la curiosité les poussent, au besoin hors du champ étroit des préoccupations philosophiques traditionnelles. Par la volonté de Gilles Deleuze, de sa famille, de l’Université de Paris-VIII (transférée à Saint-Denis en 1980), par celle des différents étudiants qui ont réalisés ses enregistrements, les cours du 6 novembre 1979 jusqu’au 25 mai 1987, soit huit années universitaires, sont venus rejoindre les collections de documents sonores du département de l’Audiovisuel de la BnF.